用圖騰和愛(ài)共同搭建我們的企業(yè)文化

企業(yè)文化需要信仰，就像起源于生產(chǎn)力極端低下的原始社會(huì)中的圖騰一樣，那時(shí)僅憑某一個(gè)人單薄的力量很難適應(yīng)險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，還有很多不可能解釋的自然現(xiàn)象，讓處于生死邊緣，極度恐懼又渴望生存的那個(gè)時(shí)代的人萌生了許多潛意識(shí)中的神秘而又神奇的構(gòu)想，即產(chǎn)生了圖騰。原始人供奉圖騰，融會(huì)于血液呼吸中，它可以使蠻夷匯聚成為兄弟，使單一的某一個(gè)體歸屬于一定的組織群體之中，給人們以歸屬感，把人們凝聚起來(lái)，獲得團(tuán)隊(duì)的力量，又可以使自己的信仰形成一種宗教、一種精神寄托，振奮精神，明確方向，可以說(shuō)對(duì)內(nèi)的巨大凝聚力和對(duì)外與自然野獸抗?fàn)幍臎_擊力，是當(dāng)時(shí)愚昧和單純的原始人類接受圖騰的原因。

我也時(shí)常在想我們的企業(yè)“是先得人再得天下”還是“先得人心再得天下”？雖然現(xiàn)在我們的生產(chǎn)力不知道要比原始社會(huì)高出多少，但當(dāng)社會(huì)上充斥著各種泥古的假道學(xué)以及各種吹拉彈唱的思想，還有讓我們目不暇接的主流與非主流文化的熏陶，使得人們的思想很難統(tǒng)一。僅僅靠幾句號(hào)召、口號(hào)就能把人們攥在一起？談何容易？所以，企業(yè)文化需要實(shí)實(shí)在在的東西。孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“得道者多助，失道者寡助”。追溯歷史，孟達(dá)此人，可以說(shuō)驍勇善戰(zhàn)，并且極具辯才，雖然幾次叛主，但深得曹丕喜愛(ài)，命其散騎常侍，同輦出入。就是這樣一個(gè)風(fēng)光無(wú)限的人物，就因?yàn)槌啬撼?、左右搖擺、痛失人心，引起了他手下的不滿，最后被手下鄧賢開(kāi)城引敵，飲恨終生。我感覺(jué)，現(xiàn)代企業(yè)中員工的數(shù)量不一定是越多越好，如果我們用心去做，我們的工作失誤會(huì)大大降低，工作效率會(huì)提高，更重要的是用心工作的人們會(huì)調(diào)動(dòng)全部的激情以及智慧為企業(yè)服務(wù)，那么得人心了，企業(yè)的凝聚力、戰(zhàn)斗力就會(huì)大大增強(qiáng)，眾志成城、人心所向。松下幸之助之所以成為全球傳奇人物，我想與他采用70%的人才戰(zhàn)略是分不開(kāi)的。他堅(jiān)持“以人為本”，不斷獲取人心，用70%的人才創(chuàng)造出100%人才的價(jià)值，這就是人心的力量。所以說(shuō)，我認(rèn)為是“先得人心再得天下”。于是乎，我認(rèn)為企業(yè)文化就是為企業(yè)得到員工的心而服務(wù)的。這就需要一個(gè)客觀、現(xiàn)實(shí)存在的東西代替一種很抽象的文化概念，可以引進(jìn)一種心靈文化載體，凝聚精、氣、神，即可以考慮圖騰。每一種圖騰所蘊(yùn)含的，是每一個(gè)企業(yè)對(duì)不同生產(chǎn)行為、經(jīng)營(yíng)方式的推崇，它不僅指引著、限制著企業(yè)的各種行為實(shí)踐，而且是單個(gè)企業(yè)行為特點(diǎn)的象征，就是說(shuō)企業(yè)也要有自己的性格。有的企業(yè)欣賞狼，它具有野性狠勁以及團(tuán)隊(duì)精神；有的企業(yè)崇拜牛，踏實(shí)肯干，謙虛低調(diào)；有的企業(yè)以鷹為信仰，果斷勇敢，健壯有力。當(dāng)我們將自己的信仰集中并融入到工作中時(shí)就會(huì)呈現(xiàn)偉大的力量，就像原始社會(huì)的人類那種依靠浩蕩的精神力量獲得超?，F(xiàn)實(shí)力量的感覺(jué)一樣，如果我們都有一個(gè)信仰，我們可以稱為一家人；如果我們可以懷著執(zhí)著而純美的情感，從復(fù)雜世俗的思維中抽繅出綿綿不盡的感恩企業(yè)理念，就能剝脫自身動(dòng)物的自私、野蠻的氣味。我想，我們企業(yè)不妨思考一下我們自己的圖騰。

另外我們的企業(yè)文化必須要具有特色，有它自己的獨(dú)到之處，有自己的主旋律，就像我們自己的企業(yè)精神“認(rèn)真、真實(shí)、實(shí)在”。做企業(yè)文化就像是搭積木，是把最基層的、在員工中反響巨大的素材，提煉后再進(jìn)行升華而達(dá)到的，在積木的頂上是形成企業(yè)文化的最基本的格調(diào)。對(duì)于企業(yè)文化每一個(gè)員工都有自己的理解和認(rèn)同，正如一句話是“如人飲水，冷暖自知”，我是一名普通員工，我想，金字塔式的企業(yè)文化，塔尖上發(fā)光的是“愛(ài)”，我們不要把“愛(ài)”理解的很狹隘，這里的愛(ài)是深邃，愛(ài)是無(wú)疆，愛(ài)是博大等等。愛(ài)是我們共同的語(yǔ)言，可以說(shuō)只有我們?nèi)祟惒庞羞@種復(fù)雜的情感。我們企業(yè)當(dāng)中需要的愛(ài)是那種脫離低級(jí)趣味、光明磊落、崇高純美的愛(ài)，像公司給予我們的福利待遇、工作環(huán)境、發(fā)展空間都是公司給我們的愛(ài)；像董事長(zhǎng)愛(ài)著我們所有的員工，我們的員工又深深的愛(ài)著自己的董事長(zhǎng)；像我們員工與員工之間又彼此敬仰，彼此愛(ài)護(hù)，這就是一種氛圍。在生產(chǎn)過(guò)程中，可能會(huì)因?yàn)橐患⌒〉氖虑椋覀兊膯T工之間發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，沒(méi)有愛(ài)的氛圍，接下來(lái)就是一場(chǎng)殘酷的斗爭(zhēng)，影響生產(chǎn)，因?yàn)橛辛宋覀冎g的愛(ài)，我們才能化干戈為玉帛。我們對(duì)大自然的愛(ài)更是由不得丁點(diǎn)虛假，大自然是有生命的，不僅因?yàn)樗芯G樹(shù)藍(lán)天這些生命體征，更重要的是它還有極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理，海嘯、地震、瘟疫，近幾年大自然已經(jīng)向我們宣戰(zhàn)，我們中捷石化的綠色文化，給了大自然的無(wú)限的愛(ài)，污水處理、廠區(qū)綠化，水膜除塵，這就是我們對(duì)自然的愛(ài)；我們熱心公益事業(yè)，向社會(huì)捐款捐物，這是我們對(duì)社會(huì)的愛(ài)?，F(xiàn)在我們公司正試圖以自身的生命力和精神風(fēng)貌去愉悅、去充實(shí)、去完善、去溫馨世界。我想，我們的企業(yè)文化主旋律因該是“愛(ài)”。因?yàn)橛胁┐蟮膼?ài)，我們才會(huì)有廣闊深邃的情感空間，才會(huì)有人味兒的智慧，才會(huì)使我們脫離無(wú)情、無(wú)義的純功利傾向，只要我們自己放出愛(ài)的輻射，總會(huì)引來(lái)博大的愛(ài)的反饋，那是我們?nèi)松鸁o(wú)比強(qiáng)大的支撐力和推動(dòng)力，往往讓我們?nèi)w員工處于高能、高效的姿態(tài)，這樣即使我們工作有所失誤，我們工作的熱情也不會(huì)熄滅，讓博大的愛(ài)的反饋充當(dāng)助燃的熱源，共同承擔(dān)失敗的結(jié)局，獲得改正的機(jī)會(huì)。愛(ài)廠、愛(ài)工友、愛(ài)中捷石化的一塔一罐，愛(ài)中捷石化的一撮土、一縷空氣，愛(ài)中捷石化的一草一木，以廠為家，以工友為家人，以廠里的事為自己的家務(wù)事，全心付出，完成我們的二次創(chuàng)業(yè)。在我們企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中我認(rèn)為主旋律因該是“讓石化園充滿愛(ài)”。

企業(yè)文化不是表層的簡(jiǎn)單的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，企業(yè)文化實(shí)際上是企業(yè)的靈魂，因該是動(dòng)態(tài)的、變化的，所以企業(yè)文化不能泛化、形式化的只做表面文章，要有屬于自己的性格，就像人一樣有自己的性格。我所提出的企業(yè)圖騰以及主旋律為愛(ài)的企業(yè)文化只是舉得兩個(gè)例子而已，只要是能夠使我們真誠(chéng)的熱愛(ài)自己的企業(yè)，充滿信心和激情的推動(dòng)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就能看做是企業(yè)文化，就是企業(yè)發(fā)展的最高境界。

（中捷房地產(chǎn)：石家東）